天保異聞妖奇士

【內容介紹】 《BLOOD+》接檔戲，作為2006－2007年度，星期六晚6點黃金時段檔期，一年篇幅的長篇新番動畫將是BONES製作的新作《天保異聞妖奇士》。這部帶有強烈的幕末武士風格的動畫在今後的一年中究竟會帶給我們怎樣的感覺呢？ 《天保異聞 妖奇士》故事發生在天保14年的江戶。當時在老中·水野忠邦實施的財政緊縮政策之下的老百姓生活在極度困扃中。國內政府的壓迫，加上外國殖民者入侵的威脅，在江戶的大街小巷中瀰漫著一種不安的氣氛。在不為世人所知的地下，存在著一個秘密的神社。這個神社表面上對外稱是對外國傳入的學術文化進行研究調查的『蠻社改所』，而實際上則是專門對付各國潛入日本的『妖夷』，並負責將他們秘密抹殺的政府隱蔽機關。該組織的頭目名為小笠原放三郎，是個醉心於「蘭學」，並極力證明其實用性的學者。然而卻不得不聽從南町奉行·鳥居耀藏的差遣。小笠原雖然沒有了得的身手，但卻與有著能將漢字中蘊藏的不可思議力量「漢神」誘導而出並具現化的高超能力的「妖奇士」龍導往壓等人承擔著暗中保護江戶的職責。 故事展開的天保年間正是德川幕府「鎖國」政策與外國勢利用武力敲開日本國門德企圖兩者矛盾正深的時候。日本國內庶民食不果腹，底層武士階級進一步沒落，社會動盪，民不聊生。但同時通過各種渠道傳入的西方文化，又對上至將軍家老，下至平面百姓的日本社會產生了極大的衝擊。本片中所提及的『妖夷』並非傳統意義上的「化物」和「妖魔」，而很多是根據日本民眾對西方文化一知半解，然後與民俗傳說融合衍生出的產物。 世界觀解說： 漢神：指龍導往壓所擁有的一種利用物體的名字中蘊涵的漢字，通過書寫後導出其中強大力量的神秘能力。 蠻社改所：「蠻社」全稱「蠻學社中」，是由日本蘭學者組織建立的，旨在學習研究西方科學技術的團體。而片中出現的這個蠻社改所實際上是建立在「前島聖天」的基礎上，以搜集奇聞怪談，監視並抹殺外國潛入日本的『妖夷』為目的存在的秘密機構。該機構中的成員被成為「奇士」。 妖夷：所謂妖夷，是異界中出現的怪物。但實際並非幽靈等虛幻體，而是有血有肉的猛獸。奇士捕獲妖夷後以其肉為食，且據說一旦嘗過妖夷的肉之後，並無法再用別的東西來滿足。 「天保年間」 「天保」為日本德川幕府末期的一個年號。天保元年從1830年開始，至1843年止共14個年頭。歷經第11代將軍德川家齊和第12代將軍德川家慶之間的交替。1841年－1843年期間，在將軍家慶的支持下，由老中水野忠邦實施改革，史稱「天保改革」。雖然採用了緊縮銀根，提倡節儉，減免下級武士債務，學習西方整頓軍務等多項措施，等最終因收到強烈抵制而失敗。水野忠邦引咎下野，家慶亦更年號為弘化。 水野忠邦（1794年7月19日 - 1851年3月12日），德川幕府末期藩主大名，政治家。1812年繼承肥前唐津水野家當主，歷任奉行、城代。擔任過將軍家慶的教師，天保年間出任幕府首席老中，推行改革。失敗後引咎下野。 鳥居耀藏，時任江戶南町奉行，耀藏是官職的敬稱，本名鳥居忠耀。在天保改革中是堅定的支持者和實際執行者。政治立場保守，從儒學，惡洋學。曾一手製造日本歷史上有名的「蠻社之獄」，對蘭學者大肆迫害。 【人物介紹】 39歲的「浮民」（筆者註：浮民指在官府沒有戶籍登記的遊民），以前曾是沒落武士。現在浴場打工，能操縱被稱為「漢神」的力量與『妖夷』戰鬥。 出眾的「蘭學者」，極力想證明「蘭學」的實用性。是研究蘭學的組織「蠻社改所」的負責人。但卻不得不聽從「天保改革」的推行者，保守派鳥居耀藏的差遣，終日掛著一副鬱鬱不得志的表情。 存在於日比谷地下的「前島聖天」的神主，同時也是奇士。平時以妖艷的女裝示人，使用收繳來的根據蘭學技術製造的槍械和火炮與『妖夷』戰鬥 在歌舞伎小屋生活的奇士，出於繼承家業的考慮從小被作為男孩撫養，言行都很男性化。平時以男裝示人，變身巫女後用歌舞伎道具與『妖夷』戰鬥。 體術優秀的奇士，被稱作「山民」。樣貌打扮相當粗獷，平時可以徒手與『妖夷』戰鬥，必要時也使用古代獸骨製作的武器。